تبلیغات
گفته ها و ناگفته های وحی - مطالب تفسیر آیات مشکله

تبدیل سیئات به حسنات ( قسمت اول )

سه شنبه 2 مهر 1392 01:30 ب.ظ   نویسنده : علی آقاپور      




 

تبدیل یا تکفیر

تفسیر آیۀ مبارکۀ إِلاّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحًا فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ کانَ اللّهُ غَفُورًا رَحیمًا (فرقان- 70 )

پس از این که انسان مرتکب خطایی شد خداوند راهی به عنوان توبه در پیش پای انسان قرار داده است که به وسیلۀ آن بتواند آثار گناه و خطا را پاک کند.

در آیات قرآنی در اکثریت قریب به اتفاق موارد، بعد از تحقق توبه با جمع شرایطش از طرف بنده، خداوند گناهان او را می پوشاند و این عمل را تکفیر[1] می نامند . در قرآن حدود 14 آیه در مورد تکفیر گناه آمده است.

به علت این که انسان دارای حافظه و خاطره است ، تکفیر گناهان در این عالم جزو سنت های الهی نمی باشد و معمولا گناهی که انسان در این عالم انجام داده،ممکن است تا آخر عمر از خاطرش محو نشود، اما در قیامت تائب حقیقی به یاد گناهانش نمی افتد تا دچار شرمندگی و حزن نگردد، چرا که در بهشت مقام  " لاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ : دوستان خدا نه بیمی دارند و نه اندوهناک می شوند (یونس - 62)" حاکم است. حتی در آنجا خداوند گناهان را از یاد فرشتگان مأمور شخص هم می برد. از امام صادق علیه السلام آمده هرگاه توبه کاملا خالص باشد، خداوند آنچنان آثار گناه را می پوشاند حتی فرشتگانی را که مامور ثبت اعمال او هستند به فراموشی وا می دارد و به اعضاء پیکر او که مامور گواهی بر اعمال وی در قیامتند دستور می دهد که گناهان او را، مستور دارند، و به زمین که گناه بر آن کرده و گواه بر عمل او در قیامت است نیز فرمان می دهد که آن را کتمان کند به گونه ای که روز قیامت هنگامی که در صحنه رستاخیز حضور می یابد، هیچ کس و هیچ چیز برضد او گواهی نخواهد داد. 

ادامه مطلب
آخرین ویرایش: یکشنبه 17 فروردین 1393 11:47 ب.ظ
دیدگاه ها ()

منظور از صالحین در قرآن چه کسانی هستند؟

جمعه 26 مهر 1392 10:13 ب.ظ   نویسنده : علی آقاپور      


مقام اخلاص

در فرهنگ اسلامی و قرآنی مقصود از اخلاص ، پاك كردن نیت از غیر خدا و انجام دادن عمل برای خداست. یكی از مراتب عالی اخلاص ، مرتبه مخلِصین ( به كسر لام ) است. آنان كسانی هستند كه دین خود را برای خدا خالص گردانده اند.( آیات ۱۳۹ سوره بقره و ۲۹ سوره اعراف و ۱۴ سوره غافر) اما مرتبه عالی و برتر اخلاص مرتبه ای است كه قرآن از آن به مقام مخلَصین ( به فتح لام ) تعبیر كرده است. آنان كسانی هستند كه از سوی خداوند خالص شده اند . ( مریم آیه ۵۱ و نیز یوسف آیه ۲۴ و حجر آیه ۴۰)

مقام صلوح

"به نصّ قرآن مجید عدّه‏ اى از پیامبران با این که داراى مقام اخلاص بوده ‏اند ولى با این همه مقامى عالیتر و ارجمندتر از اخلاص هست كه آنان بدان واصل نگشته و دعا مى ‏كرده‏ اند كه در آخرت به آن برسند. مثلا حضرت یوسف - على نبیّنا و آله و علیه السلام - با آن كه به نصّ قرآن از مخلَصین بوده است. ادامه مطلب
برچسب ها: مقام اخلاص ، مقام صلوح ، مخلَصین ، مخلِصین ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 18 فروردین 1393 09:00 ق.ظ
دیدگاه ها ()

تعداد کل صفحات ( 4 ) 1 2 3 4

درباره وبلاگ


  • با سلام
    با توفیق خداوند متعال , وبلاگ "گفته ها و ناگفته های وحی" فعلا در دو موضوع "تفسیر آیات مشکله و علوم قرآنی" افتتاح گردیده است. از پژوهش گران گرامی و مخاطبان عزیز , عاجزانه تقاضا داریم به علت اهمیت موضوع قرآن چنان که مطلبی نیاز مند توضیح رسایی بود , آن را با ایمیل یا ثبت نظر به اطلاع ما برسانند. هم چنین اگر مطلبی نادرست در وبلاگ درج شده باشد، مارا از نادرستی آن آگاه سازید. با تشکر

نویسندگان

  • علی آقاپور(66)