تبلیغات
گفته ها و ناگفته های وحی - مطالب ابر جعفر سبحانی

کتاب تفسیر صحیح آیات مشکلهٔ قرآن- مطلب سیزدهم: تفسیر آیه 99 سوره حجر (آیا مقصود از یقین، مرگ است؟

سه شنبه 13 خرداد 1393 05:27 ب.ظ   نویسنده : علی آقاپور      



آیا مقصود از «یقین» مرگ است؟

 نویسنده: آیت الله جعفر سبحانی
 تفسیر آیه (وَ اعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّى یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ‌) (حجر، آیه 99)
«پروردگارت را عبادت کن تا این که به تو «یقین» بیاید». (1)
عده ای از مفسران مانند: فخر رازی، صاحب کشاف، طبرسی و غیره می گویند که مقصود از «یقین» در این آیه شریفه، مرگ است چنانکه در آیه 46 و 47 سوره «مدثر» که می فرماید: (وَ کُنَّا نُکَذِّبُ بِیَوْمِ الدِّینِ‌ * حَتَّى أَتَانَا الْیَقِینُ‌): «روز رستاخیز را انکار می کردین تا یقین آمد» مقصود از یقین مرگ است.
گواه روشن بر این که مقصود از «یقین» در دو آیه «مرگ» است همان به کار بودن لفظ «یأتیک» است و حاکی از این است که «یقین» به سراغ انسان می آید.
در این صورت بسیار مناسب است که به موت که انسان را دنبال می کند تفسیر شود، چنان که می فرماید:
(أَیْنَمَا تَکُونُوا یُدْرِکْکُمُ الْمَوْتُ) (نساء، آیه 78). «هر کجا باشید، مرگ شما را درک می کند و نیز می فرماید: (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ) (انعام، آیه 61). تا لحظه ای که مرگ به سراغ یکی از شما بیاید».

ادامه مطلب
برچسب ها: تفسیر صحیح آیات مشکله قرآن ، جعفر سبحانی ، مرگة یقین ، آیا منظور از یقین مرگ است؟ ،
دنبالک ها: انجمن تبیان ،
آخرین ویرایش: پنجشنبه 16 مرداد 1393 05:31 ب.ظ
دیدگاه ها ()

تفسیر صحیح آیات مشکلهٔ قرآن- مطلب دوازدهم: تفسیر آیه 30 سوره بقره (مقصود از خلافت آدم چیست؟)

دوشنبه 12 خرداد 1393 10:15 ب.ظ   نویسنده : علی آقاپور      


مقصود از خلافت آدم در زمین چیست؟

نویسنده: آیت الله جعفر سبحانی

 (وَ إِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلاَئِکَهِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَهً قَالُوا أَ تَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یُفْسِدُ فِیهَا وَ یَسْفِکُ الدِّمَاءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ قَالَ إِنِّی أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ‌ )

(بقره، آیه 30)
«به یاد آر زمانی را که پروردگار تو به فرشتگان گفت: «من در روی زمین خلیفه ای قرار می دهم فرشتگان گفتند آیا کسی را در روی زمین قرار می دهی که فساد می کند و خون ها را می ریزد، و ما تو را ستایش گویانیم، و تو را تسبیح و تقدیس می کنیم، خدا گفت: من چیزی را می دانم که شما نمی دانید». (1)
میان مفسران درباره متعلق «خلیفه» اختلاف نظر است:


ادامه مطلب
برچسب ها: تفسیر صحیح آیات قرآن ، جعفر سبحانی ، آدم خلیفه الهی ،
آخرین ویرایش: پنجشنبه 16 مرداد 1393 05:51 ب.ظ
دیدگاه ها ()

کتاب تفسیر صحیح آیات مشکلهٔ قرآن - مطلب دهم: تفسیر آیه 23 سوره اعراف (آیا آدم و حوا خدا را نافرمانی کردند؟)

دوشنبه 29 اردیبهشت 1393 07:56 ب.ظ   نویسنده : علی آقاپور      


آیا آدم و حوّا خدا را نافرمانی کردند؟
 
نویسنده: آیت الله جعفر سبحانی

(قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَ تَرْحَمْنَا لَنَکُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِینَ)
(اعراف، آیه 23)
«آدم و حوا گفتند: پروردگارا ما به نفس خویش ظلم کردیم، پروردگارا اگر ما را نبخشی و به ما رحم نکنی از زیانکاران خواهیم بود». (1)
کسانی که درباره پیامبران به عصمت مطلق قائل نیستند، به آیاتی تمسک کرده اند که آیه یاد شده از آنها است، از آنجا که داستان آدم، نیرومند ترین مستمسک آنها به شمار می رود بسیار مناسب است که اطراف قضیه را به گونه ای بررسی کنیم، و الفاظی را که مایه توهم نافرمانی آدم است، مورد توجه قرار دهیم، تا ثابت شود: که هرگاه مجموع آیاتی که درباره این قضیه وارد شده، به هم ضمیمه شوند، معانی این الفاظ برای ما دور افتادگان از محیط قرآن روشن تر می شود و برای همین منظور مقدمه ای را یادآور می شویم.
ادامه مطلب
برچسب ها: تفسیر صحیح آیات قرآن ، جعفر سبحانی ، نافرمانی حضرت آدم ، نهی ارشادی ، نهی مولوی ،
دنبالک ها: گناه پیامبران 2 ،
آخرین ویرایش: سه شنبه 30 اردیبهشت 1393 09:10 ق.ظ
دیدگاه ها ()

کتاب تفسیر صحیح آیات مشکلهٔ قرآن قسمت هشتم: قرآن و شفاعت خواهی

جمعه 26 اردیبهشت 1393 12:24 ب.ظ   نویسنده : علی آقاپور      



قرآن و شفاعت خواهی

نویسنده: آیت الله جعفر سبحانی
    
شفاعت اولیای الهی یکی از اصول مسلم اسلام است که پیرامون آن آیات و روایات فراوانی وارد شده است، و هیچ دانشمند اسلامی آن را انکار نکرده، هر چند در معنی شفاعت، اختلافی رخ داده است. (1)
در کنار اصل، «شفاعت» مسأله دیگری است به نام «درخواست شفاعت از اولیاء الهی» که آیاتی پیرامون آن نیز وارد شده است و افراد نا وارد میان این دو مسئله خلط می کنند زیرا اصل شفاعت مسأله ای است و شفاعت خواهی از آنان در حال حیات و یا ممات، مسأله دیگری است مقصود از آن این است که فرد گناه کار نزد ولییی از اولیاء الهی برود و از او درخواست کند که در حق او شفاعت کند، یعنی او را وادار سازد که در حق او دعا نموده و آمرزش گناهان او را از خدا بخواهد.

  ادامه مطلب
برچسب ها: تفسیر صحیح آیات مشکله قرآن ، جعفر سبحانی ، شفاعت خواهی ،
دنبالک ها: شفاعت خواهی در قرآن ،
آخرین ویرایش: جمعه 26 اردیبهشت 1393 06:01 ب.ظ
دیدگاه ها ()

تفسیر صحیح آیات مشکلهٔ قرآن- مطلب هفتم: تفسیر آیه 16 سوره نمل (میراث انبیاء از نگاه قرآن)

جمعه 26 اردیبهشت 1393 08:20 ق.ظ   نویسنده : علی آقاپور      



میراث انبیاء از نگاه قرآن

وراثت اصطفائی مقامات الهی (1)

نویسنده: آیت الله جعفر سبحانی


مقدمه:

با کتاب «تفسیر آیات مشکله» آشنا شویم:
اخیراً کتابی در تبریز به این نام چاپ و منتشر شده است، ولی قسمت معظم آیاتی که در آن کتاب عنوان شده ابداً از آیات مشکله نیست، و برخی نیز برای تزریق عقائد مخصوصی که نویسنده آن کتاب دارد، عنوان شده است و قسمتی مختصر که جا دارد آنها را «آیات مشکله» بخوانیم، مورد بررسی صحیح قرار نگرفته است.
شکی نیست وجود این کتاب در دسترس گروه بی اطلاع و ساده لوح مایه ی انحراف عقیده است زیرا نتیجه ای که خواننده از این کتاب می برد این است که:
انبیاء معصوم نبودند، گاهی و یا پیوسته خدا را نافرمانی می کردند.
هیچ گاه خدا مودت خویشاوندان رسول خدا را بر ما لازم نکرده است.
آیه ی: (الیوم اکملت لکم دینکم) درباره ی علی نازل نشده است.
خطبه معروف صدیقه طاهره (علیها سلام) مجعول است و هکذا...
روی این ملاحظات برخی از دوستان نگارنده درخواست کردند که درباره ی این کتاب صفحاتی بنویسد از این رو بر خود لازم دیدم که پاره ای از این آیات را که لغزش های نویسنده تفسیر در تفسیر آنها نابخشودنی است، عنوان نموده و به تفسیر آن، و ردّ گفتار وی بپردازد.
***

(وَ وَرِثَ سُلَیْمَانُ دَاوُدَ وَ قَالَ یَا أَیُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّیْرِ وَ أُوتِینَا مِنْ کُلِّ شَیْ‌ءٍ إِنَّ هذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِینُ‌)

(نمل، آیه 16)
«سلیمان وارث داود شد و گفت ای مردم، زبان پرندگان را آموخته و از همه چیزی داده شده ایم و این برتری آشکاری است». (1)
از دیرزمانی دانشمندان شیعه به پیروی از پیشوایان بزرگ خود با آیه یاد شده برردّ قول معروف میان علماء اهل تسنن که «نَحنُ مَعاشِرَ الأنبیاءِ لا نُورِّثُ» (ما گروه پیامبران ارث نمی گذاریم) استدلال کرده اند و پیش از همه ملکه جهان اسلام، «فاطمه» زهرا (سلام الله علیها) در حضور بزرگان اصحاب رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم طی خطبه ای با این آیه و آیه دیگری(2) استدلال کرده و ولوله و زلزله عجیبی در میان آنها برپا نمود و از این طریق اثبات کرد که خبر مزبور مجعول و مخالف قرآن است و هرگز پدرم مخالف قرآن سخن نمی گوید.


ادامه مطلب
برچسب ها: تفسیر آیات صحیح قرآن ، جعفر سبحانی ، شفاعت ، شفاعت در قرآن ،
دنبالک ها: میراث انبیاء از نگاه قرآن ،
آخرین ویرایش: جمعه 26 اردیبهشت 1393 06:10 ب.ظ
دیدگاه ها ()

کتاب تفسیر صحیح آیات مشکلهٔ قرآن - مطلب ششم: تفسیر آیه 237 سوره بقره (مقصود از الذی بیده عقده النکاح کیست؟)

سه شنبه 23 اردیبهشت 1393 01:52 ب.ظ   نویسنده : علی آقاپور      


مقصود از «الَّذِی بِیَدِهِ عُقْدَةُ النِّکَاحِ» کیست؟



نویسنده: آیت الله جعفر سبحانی

مقدمه:
با کتاب «تفسیر آیات مشکله» آشنا شویم:
اخیراً کتابی در تبریز به این نام چاپ و منتشر شده است، ولی قسمت معظم آیاتی که در آن کتاب عنوان شده ابداً از آیات مشکله نیست، و برخی نیز برای تزریق عقائد مخصوصی که نویسنده آن کتاب دارد، عنوان شده است و قسمتی مختصر که جا دارد آنها را «آیات مشکله» بخوانیم، مورد بررسی صحیح قرار نگرفته است.
شکی نیست وجود این کتاب در دسترس گروه بی اطلاع و ساده لوح مایه ی انحراف عقیده است زیرا نتیجه ای که خواننده از این کتاب می برد این است که:
انبیاء معصوم نبودند، گاهی و یا پیوسته خدا را نافرمانی می کردند.
هیچ گاه خدا مودت خویشاوندان رسول خدا را بر ما لازم نکرده است.
آیه ی: (الیوم اکملت لکم دینکم) درباره ی علی نازل نشده است.
خطبه معروف صدیقه طاهره (علیها سلام) مجعول است و هکذا...
روی این ملاحظات برخی از دوستان نگارنده درخواست کردند که درباره ی این کتاب صفحاتی بنویسد از این رو بر خود لازم دیدم که پاره ای از این آیات را که لغزش های نویسنده تفسیر در تفسیر آنها نابخشودنی است، عنوان نموده و به تفسیر آن، و ردّ گفتار وی بپردازد.
***
(وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِیضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلاَّ أَنْ یَعْفُونَ أَوْ یَعْفُوَ الَّذِی بِیَدِهِ عُقْدَةُ النِّکَاحِ وَ أَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَ لاَ تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَیْنَکُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ)
(بقره، آیه 237)

ادامه مطلب
برچسب ها: تفسیر صحیح آیات مشکله قرآن ، جعفر سبحانی ، سوره بقرهٰ آیه 237 ، گره نکاح دست کیست؟ ، شوهر ، ولی دختر ،
آخرین ویرایش: پنجشنبه 16 مرداد 1393 06:10 ب.ظ
دیدگاه ها ()

تعداد کل صفحات ( 2 ) 1 2

درباره وبلاگ


  • با سلام
    با توفیق خداوند متعال , وبلاگ "گفته ها و ناگفته های وحی" فعلا در دو موضوع "تفسیر آیات مشکله و علوم قرآنی" افتتاح گردیده است. از پژوهش گران گرامی و مخاطبان عزیز , عاجزانه تقاضا داریم به علت اهمیت موضوع قرآن چنان که مطلبی نیاز مند توضیح رسایی بود , آن را با ایمیل یا ثبت نظر به اطلاع ما برسانند. هم چنین اگر مطلبی نادرست در وبلاگ درج شده باشد، مارا از نادرستی آن آگاه سازید. با تشکر

نویسندگان

  • علی آقاپور(66)