تبلیغات
گفته ها و ناگفته های وحی - مطالب ابر خاص و عام

ناسخ و منسوخ در قرآن از نگاهی متفاوت (قسمت دوم )

دوشنبه 2 دی 1392 02:22 ب.ظ   نویسنده : علی آقاپور      


نسخ از منظر صحابه :

قبل از این که به مفهوم اصطلاحی نسخ از منظر اندیشمندان شیعه و سنی بپردازیم، لازم است تدبری در مفهوم نسخ از دیدگاه صحابۀ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم داشته باشیم، چرا که منشاء این بحث آنان هستند. ای بسا آنان آیاتی را ناسخ آیات دیگری دانسته اند اما نسخی که ما امروز از آن استنباط می کنیم، مد نظر آنان نبوده است.

" باید گفت نزد صحابه، نسخ مفهومی عام وگسترده داشت. )رک :المیزان، 1/297؛3/336؛11/109,18/620،النسخ فی القرآن الکریم،1/110 )  آنان هر گونه تخصیص یا تقیید یا استثنا را از مقولۀ نسخ پنداشته ، با مشاهدۀ اندک تعارض ابتدایی بین دو آیه ، حکم نسخ جاری ساخته، آیۀ متقدم را منسوخ و آیۀ متاخر را ناسخ می خواندند.به عقیذۀ آنان هر آن چه که تبصره ای بر کلیات بود، از آن بابت که حکم را تغییر داده، از موارد نسخ به حساب می امد.مثلا از ابن عباس روایت شده است که گفت: آیۀ " الشُعَراءُ یتَّبِعُهُم الغاوُونَ "( شعراء، 26/224) منسوخ است به ادامۀ همین آیه، یعنی " إلا الذین آمنوا وعملوا الصالحات .در حالی که آن چه در این آیه آمذه نسخ اصطلاحی نبوده، از مقولۀ استثنا یا تخصیص است.


ادامه مطلب
برچسب ها: نسخ از منظر صحابه ، تخصیص ، فرق تخصیص و نسخ ، تخصص ، خاص و عام ، مطلق و مقید ،
دنبالک ها: عام ( اصول فقه ) ، مطلق و مقید ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 18 فروردین 1393 11:21 ب.ظ
دیدگاه ها ()

درباره وبلاگ


  • با سلام
    با توفیق خداوند متعال , وبلاگ "گفته ها و ناگفته های وحی" فعلا در دو موضوع "تفسیر آیات مشکله و علوم قرآنی" افتتاح گردیده است. از پژوهش گران گرامی و مخاطبان عزیز , عاجزانه تقاضا داریم به علت اهمیت موضوع قرآن چنان که مطلبی نیاز مند توضیح رسایی بود , آن را با ایمیل یا ثبت نظر به اطلاع ما برسانند. هم چنین اگر مطلبی نادرست در وبلاگ درج شده باشد، مارا از نادرستی آن آگاه سازید. با تشکر

نویسندگان

  • علی آقاپور(66)