تبلیغات
گفته ها و ناگفته های وحی - مطالب ابر نسخ

تفسیر صحیح آیات مشکلهٔ قرآن- مطلب چهارم: تفسیر آیه 234 سوره بقره (آیا در عدِّه ی وفات آیه ای نسخ شده است؟)

پنجشنبه 18 اردیبهشت 1393 07:09 ب.ظ   نویسنده : علی آقاپور      


آیا در عدِّه ی وفات آیه ای نسخ شده است؟


نویسنده: آیت الله جعفر سبحانی

(وَ الَّذِینَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْکُمْ وَ یَذَرُونَ أَزْوَاجاً یَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْکُمْ فِیمَا فَعَلْنَ فِی أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ)
(سوره بقره، آیه 234).
«کسانی از شما که می میرند و همسرانی به جا می گذارند، زنان آنها چهارماه و ده روز، عده نگاه دارند هر موقع عده آنان پایان پذیرفت، آنچه درباره خویش شایسته است انجام دهند، بر شما اشکالی نیست خدا از کارهای شما آگاه است». (1)
آیه بیانگر وظیفه زنان شوهرمرده است، و عمل تمام فقهاء بر این آیه است و همگی می گویند که عده وفات شوهر، چهارماه و ده روز است ولی آیه دیگری که آن هم معترض حکم همین موضوع است، دستور می دهد که شوهران وصیت کنند که زنان آنها پس از مرگ آنها، یک سال در خانه بمانند و وارث آنان نفقه آنها را نیز بپردازند اینک آیه:
(وَ الَّذِینَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْکُمْ وَ یَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِیَّةً (2) لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَیْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْکُمْ فِی مَا فَعَلْنَ فِی أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَ اللَّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ)
(بقره، آیه 240).

ادامه مطلب
برچسب ها: تفسیر صحیح آیات مشکله قرآن ، جعفر سبحانی ، نسخ ، عده وفات ،
دنبالک ها: راسخون ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 22 اردیبهشت 1393 10:50 ق.ظ
دیدگاه ها ()

ناسخ و منسوخ در قرآن از نگاهی متفاوت (قسمت اول )

یکشنبه 1 دی 1392 04:56 ب.ظ   نویسنده : علی آقاپور      



مقدمه: مسألة نسخ در قرآن دارای اهمیت و ارزش حیاتی در حوزة فقه، اصول فقه، کلام و تفسیر است و بدون این علم، استنباط احکام وفهم مقاصد خداوندی در قرآن، امکان پذیر نخواهد بود. هر مسلمانی که بخواهد با مضامین آیات قرآنی آشنا شود، لازم است معنی و مفهوم ناسخ و منسوخ در آیات قرآنی را بداند.

امام على(ع) به آگاهى بر ناسخ و منسوخ اهمیت فراوانى مى دادند و از جمله شروط خطابه, قضاوت و تفسیر قرآن را آگاهى بر ناسخ و منسوخ قرآن معرفى مى کردند. در روایتى نقل شده است:
على(ع) از قاضى پرسید: آیا ناسخ و منسوخ قرآن را مى شناسى؟
گفت: نه.
امام(ع) بدو فرمود: خود تباه شده اى و مردم را نیز به تباهى مى كشى.

امام صادق (ع) به یكی از فقیهان كوفه فرمود: «تو را فقیه مردم عراق می گویند؟» گفت: آری فرمود: «در فقاهت خود از كدام منبع بهره می گیری؟» گفت: از قرآن و سنت پیامبر(ص)! فرمود: «آیا از كتاب خدا به درستی شناخت داری و آیا ناسخ را كاملا از منسوخ جدا می سازی؟» گفت: آری ! فرمود: «علم گسترده ای ادعا كرده ای، چیزی را كه خداوند تنها نزد شایستگان قرار داده است»

اینکه آیا در آیات قرآن کریم آیه اى و یا آیات منسوخ وجود دارد یا نه؟ از کهن ترین دل مشغولی هاى مفسران بوده است, کسانى از پیشینیان و پسینیان چون ابومسلم اصفهانى و شیخ عبدالمتعال جبرى و علامه سید مرتضی عسگری ,  ناسخ و  منسوخ را در آیات قرآنى انکار کرده اند و کسانى چون نحاس و… دامنه ان را بس گسترده اند برخى مانند آیت الله العظمى خویى به حداقل رسانده اند.

ادامه مطلب
برچسب ها: نسخ ، ناسخ ، منسوخ ، نسخ در لغت ، یهودیان مخالف نسخ ،
دنبالک ها: معنی لغوی نسخ - فصل 4 کتاب نسخ در قرآن - عزت الله مولایی نیا ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 18 فروردین 1393 09:29 ق.ظ
دیدگاه ها ()

درباره وبلاگ


  • با سلام
    با توفیق خداوند متعال , وبلاگ "گفته ها و ناگفته های وحی" فعلا در دو موضوع "تفسیر آیات مشکله و علوم قرآنی" افتتاح گردیده است. از پژوهش گران گرامی و مخاطبان عزیز , عاجزانه تقاضا داریم به علت اهمیت موضوع قرآن چنان که مطلبی نیاز مند توضیح رسایی بود , آن را با ایمیل یا ثبت نظر به اطلاع ما برسانند. هم چنین اگر مطلبی نادرست در وبلاگ درج شده باشد، مارا از نادرستی آن آگاه سازید. با تشکر

نویسندگان

  • علی آقاپور(66)