تبلیغات
گفته ها و ناگفته های وحی - مطالب ابر نسخ تلاوت وحکم

ناسخ و منسوخ در قرآن از نگاهی متفاوت (قسمت سوم )

سه شنبه 3 دی 1392 08:27 ق.ظ   نویسنده : علی آقاپور      



مفهوم اصطلاحی نسخ

نسخ نزد پیشینیان مفهومی گسترده تر از مفهوم كنونی داشته است در گذشته هرگونه تغییر در حكم پیشین را نسخ می گفتند، مثلا از ابن عباس روایت شده است که گفت: آیۀ " الشُعَراءُ یتَّبِعُهُم الغاوُونَ "( شعراء، 26/224) منسوخ است به ادامۀ همین آیه، یعنی " إلا الذین آمنوا وعملوا الصالحات .در حالی که آن چه در این آیه آمذه نسخ اصطلاحی نبوده، از مقولۀ استثنا یا تخصیص است( کاشانی، مقدمۀ تفسیر منهج الصادقین، 2/12) هم چنین بعضی ناسخ را به معنی "محکم"تفسیر کرده اند تا "مجمل" را تشریح کند (البیان، ص‏285)..با این تعبیر سرتاسر قرآن پر است از ناسخ و منسوخ.و از این بابت هیچ مشکلی برای قرآن متصوَّر نیست.

اما نسخ مصطلح امروز جای گزین كردن حكم جدید به جای حكم قدیم است، به این معنا كه حكم سابق به كلی منسوخ و حكم ناسخ جای آن را بگیرد.

ادامه مطلب
برچسب ها: مفهوم اصطلاحی نسخ ، اقسام نسخ ، نسخ قرآن به قرآن ، نسخ قرآن به خبر واحد ، نسخ قرآن به حدیث متواتر ، نسخ تلاوت وحکم ، نسخ تلاوت بدون حکم ،
آخرین ویرایش: سه شنبه 19 فروردین 1393 12:16 ق.ظ
دیدگاه ها ()

درباره وبلاگ


  • با سلام
    با توفیق خداوند متعال , وبلاگ "گفته ها و ناگفته های وحی" فعلا در دو موضوع "تفسیر آیات مشکله و علوم قرآنی" افتتاح گردیده است. از پژوهش گران گرامی و مخاطبان عزیز , عاجزانه تقاضا داریم به علت اهمیت موضوع قرآن چنان که مطلبی نیاز مند توضیح رسایی بود , آن را با ایمیل یا ثبت نظر به اطلاع ما برسانند. هم چنین اگر مطلبی نادرست در وبلاگ درج شده باشد، مارا از نادرستی آن آگاه سازید. با تشکر

نویسندگان

  • علی آقاپور(66)